Ogni giorno siamo letteralmente bombardati da informazioni apocalittiche su ciò che avvienenel mondo, veniamo a conoscenza delle catastrofi e delle minacce attraverso una serie diinformazioni diffuse dai media, e regolarmente l’opinione pubblica si inquieta e grida alloscandalo, facendo aumentare la paura, che diventa sempre più generalizzata. Ma, a poco apoco, anche se continua a costituire una minaccia, la catastrofe smette di essere un “attualità”e passa in secondo piano grazie all’arrivo di una nuova minaccia…E’ così che viene creandosi un vero e proprio cimitero mediatico, un inconscio collettivodell’informazione, di fronte al quale non è possibile alcuna politica di rimozione.Tutto ciò mi porta a pensare che l’operazione di dissociazione che la maggior parte di noiattua quotidianamente di fronte alla moltitudine di notizie dalle quali veniamo bombardati (edalle immagini rappresentative di esse) sia qualcosa di estremamente folle. Come possiamoaccumulare tutte queste informazioni dentro di noi e rimanere immobili, impassibili, nonscoppiare a piangere ogni volta, dissociarle da noi?Parallelamente a queste informazioni mediate, a queste storie “fredde” ci sono poi leesperienze, le storie che ci toccano, che ci accarezzano e a volte ci smembrano la pelle. IlKurdistan Turco per me è stata una di queste storie; forse è stata la vita condivisa, forse sonostati Felem e i suoi fratelli, o la grande umanità di Memeth che ci ha accolti nella sua casa, o ladolcezza della piccola Gumli seduta su un cuscino ai margini di una strada di Istanbul..Anche il Kurdistan fa parte di una notizia sepolta nel cimitero mediatico dell’informazione.Quando ho parlato con un amico del desiderio di presentare questo reportage sul Kurdistanmi è stato detto “Ma il Kurdistan in questo momento non interessa più a nessuno. Adesso siparla del terrorismo internazionale, del nucleare, dei profughi Libici, degli sbarchi aLampedusa” e dentro di me ho sentito che qualcosa non andava nell’informazione, nella miastessa testa satura di notizie, dove tuttavia il Kurdistan continuava a pulsare, qualcosa chenon mi era permesso dissociare dalla mia vita, quindi, dimenticare.La dissociazione rappresenta una forma di sopravvivenza passiva necessaria in un’ epocadove costantemente veniamo annullati nell’informazione. Niente di nuovo, o forse sì,l’annullamento, l’indifferenza progressiva, intollerabile. Immagini su immagini che da notiziadiventano icone di un fatto vuoto (vuoto perchè siamo incapaci di supportarne il pesoeffettivo, l’essenza, rischiamo la saturazione di informazione). Icone che potremmoinconsciamente paragonare alla stregua di una Merylin di Worhol. Volti, fatti, che tutticonosciamo, che giacciono immobili, indimenticabili, eppur morti, nel cimitero mediatico delweb e del nostro inconscio iconografico sociale; non più solo fatti di cronaca ma un vero eproprio grande specchio di una coscienza individuale molto più complessa.Questo progetto vuole essere la traduzione visiva di questo approccio contemporaneo allanotizia, fatto di sequenze illogiche, di icone, di fatti del nostro tempo, interiorizzate eappartenenti, che lo si voglia o no, ad una biblioteca iconografica interiore, che assomiglia adun vero e proprio cimitero visivo dell’informazione. Un reportage dissociato delcontemporaneo, terreno sul quale quotidianamente edifichiamo le nostre idee,certezze e incertezze e soprattutto quel senso di “emergenza” che ci accomuna tutti.Ferite, cicatrici (SCARS). E tra queste il desiderio di raccontarne una, vissuta, diretta, quelladel Kurdistan Turco, ricordandolo per un momento, ponendolo sopra a tutto questo flusso dinotizie e fatti che incessante continua a scorrere, a riprodursi, ad alimentarsi dentro.

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